Mulher é desdobrável.

Adélia Prado abre seu livro "Bagagem", parafraseando Carlos Drummond de Andrade, 'Com Licença Poética' e diz:



...ser coxo é maldição para homem.

Mulher é desdobrável. Eu sou.



No entanto, o anjo torto havia ordenado ao poeta:



Vai, Carlos! ser gauche na vida.



Os sentimentos de ser desdobrável ou ser gauche marcam duas diferenças incontestes entre homens e mulheres, que a poeta fez questão de ressaltar

ao se espelhar no colega que admirava, aproveitando para fazer uma sutil provocação ao sexo masculino.



A castração, resultante da operação edipiana, é responsável por essas impressões tão fundas em todos nós, homens e mulheres,

'fracos e abandonados por Deus', no dizer do poeta itabirano.



No entanto, Lacan diz que a mulher é 'menos castrada que o homem', afirmação que, no mínimo, provoca estranheza, uma vez que é o homem quem possui o órgão sexual exposto.

Mas. ele está se referindo justamente à castração simbólica, herança histórica do Édipo, que determina que o menino renuncie à sua mãe e a menina ao seu pai como objetos amorosos, depois de anos de investimento afetivo.



( A rigor, ambos renunciam à mãe e ao pai, mas essa digressão me desviaria do que quero focar. Acontece que o Complexo de Édipo não é uma operação. Ele é uma equação com várias operações. A que me interessa, agora, é a operação final e majoritária,numericamente falando, em relação a meninos e meninas.)



Por que Lacan assinala que a mulher é menos castrada do que o homem?



Na saída do conflito edipiano a menina percebe (e tem que admitir) que por mais que ela ame o seu pai, ele sempre quererá primeiro a sua mãe (ou uma outra mulher!), enquanto o menino entende que, por mais que sua mãe o ame, inquestionável e incondicionalmente, ela sempre lhe será inacessível.



Essa diferença produz efeitos importantes no homem e na mulher.



Parece restar à mulher uma condição de possibilidade, ao passo que para o homem, o objeto está irremediavelmente perdido.

Ou seja, a lei do pai é mais rigorosa para o filho.



A personagem Antígona, filha de Édipo, em um tempo no qual as mulheres não tinham nenhuma importância, já encarnava essa estrutura.

Defendendo o direito de enterrar o seu irmão, ela afirma: "Não fui gerada para odiar, mas para amar". Ela abala a tirania ao não se submeter às leis humanas considerando-as contra as leis divinas.



Mulher é desdobrável. Ela está sempre procurando uma saída, assumindo mais uma responsabilidade, resolvendo problemas e disponibilizando soluções para quem ama.



Se a barra tá pesada o homem fica abatido, cansado e fechado em sua circunstância, tem dificuldade para sair do lugar, sente-se gauche e parece coxo.



Evidentemente, há também os momentos em que a mulher fica mais chata que o homem.

Por exemplo, quando ela, sempre insatisfeita, retruca: 'Ah, agora eu não quero mais, quero outra coisa".Enquanto o homem, pacientemente, tenta se resignar ao fato de nunca alcançar a satisfação que gostaria de lhe dar.



De novo, as diferenças estruturais decorrentes do Édipo.



E, por falar em estrutura, é importante ressaltar que o que eu escrevi

está quase certo!



Não se trata de diferenças de gênero e sim de estrutura.

Em uma estrutura reconhecemos a grande maioria das mulheres e, em outra, a grande maioria dos homens.

Mas, as exceções são possíveis e nem tão incomuns.



Conheço muitos homens admiráveis e lindos, apesar de um pouco coxos.

Mas, as mulheres me surpreendem mais.

Especialmente, escrevo sobre esse tema para homenagear minha irmã Rita,

admirável em sua capacidade de amar e se desdobrar.